L'Année de l'Humilité

8 décembre 2006 - 8 décembre 2007

Sur la recommandation de la Mère de l'Eucharistie, l'année liturgique 2006/2007 a été consacrée par S.E. Monseigneur Claudio Gatti, Evêque ordonné par Dieu, à la vertu de l'humilité.

L'humilité, comme la Mère de l'Eucharistie l'a souvent affirmé dans ses messages, est vérité, puisque cela signifie reconnaître que les dons et les aptitudes que nous possédons tous, sont des dons de la bonté de Dieu, qui nous les a donnés pour le bien de nos frères.

L'humilité est l'affirmation de notre existence d'enfants de Dieu: Lui, le Père bon et attentionné, a accordé à chacun de nous des dons, que nous devons faire fructifier, dans un esprit de responsabilité et de service, non pas pour nous en glorifier vainement, mais pour le bien du prochain. C'est pécher contre la vérité que de se vanter de posséder des aptitudes personnelles, des talents et dons particuliers sans les attribuer à Dieu ou de nier les posséder.

Nous pouvons sans aucun doute mettre sur la voie de l'humilité, Marie, la Mère de Dieu, qui, bien qu'ayant été élevée à des hauteurs vertigineuses qui en font la première de toutes les créatures du point de vue humain et spirituel, dit dans le Magnificat: "…il a porté son regard sur son humble servante, le Tout Puissant a fait en moi de grandes choses …", et témoigne ainsi que sa condition élevée est uniquement le fruit de l'intervention de Dieu.

Notre Evêque aime souvent donner le personnage de Saint Joseph, comme exemple d'humilité et d'amour vécu dans le silence. Il a dominé l'orgueil et vaincu son ego, réservant la première place à Dieu et celle venant directement après au prochain, et pour lui toujours la dernière. Saint Joseph a atteint le plus haut sommet de l'humilité, parce qu'il a protégé le petit Jésus, avec amour et vigilance, au prix même de privations, d'incompréhensions et de souffrances.

Jésus dit dans l'Evangile: " Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes, pour en être vus; autrement, vous n'aurez point de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux. Lors donc que tu fais l'aumône, ne sonne pas de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d'être glorifiés par les hommes. Je vous le dis en vérité, ils reçoivent leur récompense. Mais toi quand tu fais l'aumône, que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta droite, afin que ton aumône se fasse en secret; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra" (Matthieu 6,1-5). L'humilité devient le mode de vie du chrétien quand nous nous donnons nous-mêmes en silence et usons de nos dons pour le bien du prochain, ce n'est qu'alors que nous démontrerons avoir donné de façon désintéressée, et aimé sans prétendre obtenir quelque chose en retour.

C'est pour cette raison que l'Année de l'Humilité suit et va s'ajouter à l'Année de l'Amour à peine terminée: l'amour et l'humilité s'intègrent parfaitement et se complètent mutuellement, afin que nous puissions ressembler au Christ qui embrasse les faibles et les derniers et dit: "Venez à Moi, vous tous qui peinez et ployez sous le fardeau et Je vous soulagerai".

Si notre vie est en union avec Dieu et si notre but est de jouir éternellement de Sa vision béatifiée, seul le jugement de Dieu doit nous préoccuper. Mais si nous aspirons uniquement aux honneurs et à la gloire de la part des hommes, alors s'appliqueront pour nous les paroles de l'Evangile: "les premiers seront les derniers et les derniers seront les premiers " et ce que Marie a dit dans le Magnificat : "il a jeté les puissants à bas de leurs trônes et il a élevé les humbles".

Un autre exemple d'humilité donné par notre Evêque pour cette année, est Jean Paul Ier, un Pape qui, même en peu de jours, a laissé une marque indélébile dans notre temps, montrant par sa propre vie comment vivre la grande mission du pontificat dans la simplicité et l'humilité: accorder l'attention aux petits et à ceux qui sont les derniers, servir plutôt qu'être servis, ne pas convoiter les premières places. Il aimait dire: "Les nuages élevés ne donnent pas de pluie", si l'homme s'élève beaucoup et perd le contact avec ses frères, il ne sert à rien et devient inutile et stérile.

Il est écrit dans l'Evangile: "En vérité, en vérité je vous dis: Celui qui croit en moi fera, lui aussi les oeuvres que moi je fais, et il en fera de plus grandes que celles-ci; parce que moi, je m'en vais au Père" (Jean 14,12). Comment tout ceci est-il possible? Si nous vivons dans la grâce et en union avec Dieu dans les sacrements, si les "grandes oeuvres" auxquelles nous aspirons sont des oeuvres de charité et d'amour réciproque, tout est possible, et quand nous aurons fait de notre mieux, nous devrons dire avec une grande humilité: "Nous sommes des serviteurs inutiles", reconnaissant notre insuffisance en la comparant à la magnificence infinie de Dieu et des dons de Son amour.

Nous avons cité de grands exemples d'humilité, mais nous ne pouvons pas passer sous silence les deux exemples si chers et tout proches de notre communauté: l'Evêque ordonné par Dieu, Monseigneur Claudio Gatti et notre soeur Marisa. Leur vie est un hymne à l'amour et à l'humilité: ils n'ont cherché ni les honneurs, ni les éloges, ni une position quelconque, mais ont seulement dit un oui unique, inconditionné et douloureux à la mission de Dieu pour le bien de l'Eglise et de l'humanité.

Depuis plus de 35 ans, ils prient, souffrent et offrent en silence dans leur maison, ne demandant que l'aide de Dieu pour pouvoir continuer cette dure mission. L'Evêque n'a jamais demandé à avoir l'Episcopat, au contraire, quand il l'a reçu, il en a tremblé et pleuré, mais il a obéi à la volonté de Dieu, et est pour cela injustement condamné, offensé et tourné en dérision. Marisa, dans sa chambre de douleur, continue à offrir en silence ses nuits et journées de souffrance, ne révélant pas toujours à l'Evêque ses douleurs, pour lui éviter des soucis et des souffrances.

Si nous parvenions à comprendre seulement pour un instant, la simplicité, la grandeur et la souffrance de ces deux âmes, nous pourrions pleinement comprendre que l'amour et l'humilité sont des vertus que l'on ne peut atteindre qu'en union intime avec le Christ Eucharistie et la Parole du Christ qui nous nourrissent et nous éclairent sur le chemin menant au Paradis.